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	<title>La Conseguenza di Tutto è Tutto</title>
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	<description>a cura di Simone Molinaroli</description>
	<pubDate>Thu, 10 Jun 2010 19:14:56 +0000</pubDate>
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		<title>citazione nr. 7.1 - Il Processo [da "Lettere Luterane" di Pier Paolo Pasolini]</title>
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		<pubDate>Thu, 10 Jun 2010 19:14:56 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Il Dito in Culo]]></category>

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		<description><![CDATA[[...]
In conclusione, il Psi e il Pci dovrebbero per  prima cosa (se vale   questa ipotesi) giungere ad un processo degli  esponenti democristiani che hanno   governato in questi trent’anni  (specialmente gli ultimi dieci) l‘Italia. Parlo   proprio di un processo  penale, dentro un tribunale. Andreotti, Fanfani, Rumor, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[...]</p>
<p><span class="Stile11">In conclusione, il Psi e il Pci dovrebbero per  prima cosa (se vale   questa ipotesi) giungere ad un processo degli  esponenti democristiani che hanno   governato in questi trent’anni  (specialmente gli ultimi dieci) l‘Italia. Parlo   proprio di un processo  penale, dentro un tribunale. Andreotti, Fanfani, Rumor, e   almeno una  dozzina di altri potenti democristiani (compreso forse per   correttezza  qualche presidente della Repubblica) dovrebbero essere trascinati,    come Nixon, sul banco degli imputati. Anzi, no, non come Nixon, restiamo  alle   giuste proporzioni: come Papadopulos. Visto fra l’altro che  Nixon è stato   salvato da Ford dal processo vero e proprio. Nel banco  degli imputati come   Papadopulos. E quivi accusati di una quantità  sterminata di reati, che io   enuncio solo moralmente (sperando  nell’eventualità che, almeno, venga prima o   poi celebrato un «processo  Russell» finalmente impegnato e non conformistico e   trionfalistico  com’è di solito): indegnità, disprezzo per i cittadini,   manipolazione  del denaro pubblico, intrallazzo con i petrolieri, con gli    industriali, con i banchieri, connivenza con la mafia, alto tradimento  in favore   di una nazione straniera, collaborazione con la Cia, uso  illecito di enti come   il Sid, responsabilità nelle stragi di Milano,  Brescia e Bologna (almeno in   quanto colpevole incapacità di punirne  gli esecutori), distruzione paesaggistica   e urbanistica dell’Italia,  responsabilità della degradazione antropologica degli   italiani  (responsabilità, questa, aggravata dalla sua totale inconsapevolezza),    responsabilità della condizione, come suol dirsi, paurosa, delle  scuole, degli   ospedali e di ogni opera pubblica primaria,  responsabilità dell’abbandono   «selvaggio» delle campagne,  responsabilità dell‘esplosione «selvaggia» della   cultura di massa e  dei mass media, responsabilità della stupidità delittuosa   della  televisione, responsabilità del decadimento della Chiesa, e infine,  oltre   a tutto il resto, magari, distribuzione borbonica di cariche  pubbliche ad   adulatori. </span></p>
<p>[...]</p>
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		<title>citazione nr. 7 - Non è vero che comunque, si vada avanti [da "Lettere Luterane" di Pier Paolo Pasolini]</title>
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		<pubDate>Tue, 01 Jun 2010 20:44:42 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Citazioni]]></category>

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		<description><![CDATA[[...]
Non è vero che comunque, si vada avanti. Assai spesso sia l&#8217;individuo sia le società regrediscono o peggiorano. In tal caso la trasformazione non deve essere accettata: la sua &#8220;accettazione realistica&#8221; è in realtà una colpevole manovra per tranquillizzare la propria coscienza e tirare avanti. È cioè il contrario di un ragionamento, anche se spesso, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[...]</p>
<p>Non è vero che <em>comunque</em>, si vada avanti. Assai spesso sia l&#8217;individuo sia le società regrediscono o peggiorano. In tal caso la trasformazione <em>non deve</em> essere accettata: la sua &#8220;accettazione realistica&#8221; è in realtà una colpevole manovra per tranquillizzare la propria coscienza e tirare avanti. È cioè il contrario di un ragionamento, anche se spesso, linguisticamente, ha l&#8217;aria di un ragionamento.</p>
<p>[...]</p>
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		<title>Dambisa Moyo e l&#8217;Afrocapitalismo</title>
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		<pubDate>Sun, 30 May 2010 08:44:12 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Il Dito in Culo]]></category>

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		<description><![CDATA[A quanti si ostinano a credere, o a voler far credere, che fare della carità sia un buon modo di aiutare le persone in difficoltà, io consiglio la lettura dell&#8217;articolo di Alberto Mingardi su Il Sole 24 Ore del 9 maggio 2010 e di recarsi subito dopo in libreria per comprare il libro di Dambisa [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A quanti si ostinano a credere, o a voler far credere, che fare della carità sia un buon modo di aiutare le persone in difficoltà, io consiglio la lettura dell&#8217;articolo di Alberto Mingardi su Il Sole 24 Ore del 9 maggio 2010 e di recarsi subito dopo in libreria per comprare il libro di Dambisa Moyo &#8220;Dead Aid&#8221;.</p>
<p>Peter Bauer sosteneva che il <em>Foreign Aid </em>equivalesse a &#8220;rubare ai poveri dei paesi ricchi, per dare ai ricchi dei paesi poveri&#8221;.</p>
<p>Riflettere.</p>
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		<title>La Sofferenza Italiana - da &#8221; Le Furie&#8221; di Guido Piovene</title>
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		<pubDate>Sun, 23 May 2010 08:48:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Citazioni]]></category>

		<category><![CDATA[Opinion [un]Leader]]></category>

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		<description><![CDATA[È la sofferenza dell&#8217;uomo che si sente irretito in un raggiro, non insorge perché vorrebbe profittarne un pochino anche lui, non riesce mai a vivere la propria vita e nemmeno a pensarla con lucidità. Quella speciale sofferenza dell&#8217;italiano che nessuno scrittore è riuscito a rappresentare, mentre i moralisti lo seccano esortandolo alla sincerità e al [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>È la sofferenza dell&#8217;uomo che si sente irretito in un raggiro, non insorge perché vorrebbe profittarne un pochino anche lui, non riesce mai a vivere la propria vita e nemmeno a pensarla con lucidità. Quella speciale sofferenza dell&#8217;italiano che nessuno scrittore è riuscito a rappresentare, mentre i moralisti lo seccano esortandolo alla sincerità e al coraggio.</p>
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		<title>Stasera! 23 marzo 2010 - dal vivo a La Cité - Firenze</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 08:53:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Readings]]></category>

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		<description><![CDATA[Stasera a Firenze insieme ai Sus
@ La Cité - Borgo San Frediano 20r
http://virb.com/sus_simonemolinaroli
http://www.facebook.com/album.php?aid=67148&#38;id=40260639804&#38;saved#!/event.php?eid=110919698925324&#38;ref=mf
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Stasera a Firenze insieme ai Sus<br />
@ La Cité - Borgo San Frediano 20r</p>
<p>http://virb.com/sus_simonemolinaroli</p>
<p>http://www.facebook.com/album.php?aid=67148&amp;id=40260639804&amp;saved#!/event.php?eid=110919698925324&amp;ref=mf</p>
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		<item>
		<title>DEVI CREDERE AL MIO DELIRIO (inedito di Simone Molinaroli - 2006)</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 20:34:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Inediti]]></category>

		<category><![CDATA[Poesia]]></category>

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		<description><![CDATA[Devi credere al mio delirio
come io credo al tuo respiro,
come io osservo la vibrante legge del tuo corpo.
Devi credere perché
non ho altro da offrire.
Nessun dispositivo, nessuna
strategia ulteriore
per polverizzare la realtà di ubriachi
in strada all&#8217;alba a mendicare
attenzioni mai meritate.
Meritarono altri o inconsapevolmente noi
che mai sperammo di restare
a barcamenarsi nel cosmo
più di un secondo oltre
la contrazione del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Devi credere al mio delirio<br />
come io credo al tuo respiro,<br />
come io osservo la vibrante legge del tuo corpo.<br />
Devi credere perché<br />
non ho altro da offrire.<br />
Nessun dispositivo, nessuna<br />
strategia ulteriore<br />
per polverizzare la realtà di ubriachi<br />
in strada all&#8217;alba a mendicare<br />
attenzioni mai meritate.<br />
Meritarono altri o inconsapevolmente noi<br />
che mai sperammo di restare<br />
a barcamenarsi nel cosmo<br />
più di un secondo oltre<br />
la contrazione del desiderio.</p>
<p>© Simone Molinaroli</p>
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		<title>Su “Cani al Guinzaglio nel Ventre della Balena” - di Alessandro Salvi</title>
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		<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 14:25:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Libri]]></category>

		<category><![CDATA[Recensioni]]></category>

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		<description><![CDATA[TRA LE MACERIE DELLA CERTEZZA
Simone Molinaroli &#8220;Cani al Guinzaglio nel Ventre della Balena (Poesie 1994-2000)&#8221;
FaraEditore, 2008 Rimini
C&#8217;è una poesia impermeabile a ogni sorta di vittimismo, quel vittimismo così spesso frequente in tanta poesia, soprattutto in quella intimista. C&#8217;è una poesia, dunque, che si pone come strumento di difesa contro la bieca, ottusa nonché mansueta accettazione [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>TRA LE MACERIE DELLA CERTEZZA</strong></p>
<p>Simone Molinaroli &#8220;Cani al Guinzaglio nel Ventre della Balena (Poesie 1994-2000)&#8221;<br />
FaraEditore, 2008 Rimini</p>
<p>C&#8217;è una poesia impermeabile a ogni sorta di vittimismo, quel vittimismo così spesso frequente in tanta poesia, soprattutto in quella intimista. C&#8217;è una poesia, dunque, che si pone come strumento di difesa contro la bieca, ottusa nonché mansueta accettazione di ogni facile consolazione. È il caso di Simone Molinaroli, poeta e performer pistoiese. Aprendolo questo libro ci sorprende questo impietoso scavare dentro la ferita, questo sondare e guardarsi senza infingimenti, con sguardo acuminato, teso in uno strenuo ed estenuante corpo a corpo con la materia incandescente della realtà di ogni giorno. Il tutto condotto attraverso un linguaggio veemente e originale allo stesso tempo, tanto quanto basta per spiazzare il lettore, sorpreso di fronte a un dettato epurato da incrostazioni letterarie, che procede spesso per accumuli, conferendo allo stesso un&#8217; icasticità ruvida ed asciutta, sfociante talvolta in enunciati al fulmicotone: &#8220;Vuoto come una carcassa/ agile come un cacciatorpediniere/ guido un&#8217;utilitaria/ nella notte autostradale./ I keep coming back/ for a little more of your love&#8221;. Altrove, quasi si trattasse di un Qohélet dei nostri tempi, sostiene lapidario che &#8220;&#8230;essere vivi tra le macerie/ della certezza e della sorte/ è una gran cosa.&#8221;. Cioraniano quanto basta per colpire dove più duole, Molinaroli addita e denuncia perseguendo la via della chiarezza, chiarezza intesa come impegno etico e morale, quale dovere volto al recupero di un bene spirituale, ricordandoci però di non aggrapparci a facili scuse e alibi gratuiti: &#8220;&#8230;e ricorda/ a chi esiste/ come una gita scolastica/ che la morte/ non ha preferenza.&#8221;. C&#8217;è una rabbia che scorre come fiume carsico lungo lo sdipanarsi dell&#8217;intera raccolta, esibita per mezzo di una parola sorvegliata e vigile, che emerge dalla pagina come un gancio ben assestato, mostrandosi nella sua nudità e pregnanza semantica: &#8220;Il culo sudicio d&#8217;aprile/ e le bestie proletarie/ inghiottono merda/ sul fondo di un amaro&#8221;. Fulminee le similitudini, personificazioni e metafore che emergono inaspettatamente, sorprendendo per freschezza e originalità; eccone una fra tante: &#8220;&#8230;il futuro non ha gambe/ per venirmi incontro/ nemmeno braccia per salutarmi&#8221;. Troviamo così immortalati in questo affresco odierno: scorci urbani, tensioni gnomiche, affilate analisi che affondano a piene mani nel presente magmatico: &#8220;&#8230;Una guerra vista da lontano/ è come un tramonto visto dal vivo/ voltandosi scompare&#8230;.&#8221;. Percorsa da un fremito di lucida e fredda inquietudine, la raccolta ci coglie come in un vorticoso susseguirsi di visioni che a malapena riusciamo a decifrare. Stupisce la coesione e la robustezza del libro in questione, tanto più sapendo si tratti di una scelta di poesie provenienti da diverse sillogi, apparse separatamente lungo un&#8217;arco temporale di più di un lustro, qui per l&#8217;occasione opportunamente migliorate e rimaneggiate.<br />
Una pronuncia, è il caso di sottolinearlo, potente e precisa, che col bisturi del verso squarcia il muro delle ambiguità, demistificando una realtà sommersa ai più, resa fedelmente poiché fotografata nella sua perentoria, concreta, cruda, quotidiana immanenza. La realtà di questo nostro sciaguratissimo e ipocrita mondo d&#8217;oggi.</p>
<p>Alessandro Salvi</p>
<p>© 2009 Alessandro Salvi</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Mangiare Contromano! #0 [Cena di Autofinanziamento di Ass Cult Press]</title>
		<link>http://www.asscultpress.com/molinaroli/?p=245</link>
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		<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 12:47:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[martedì 2 febbraio, presso il Ristorante Chichibio in Pistoia:

Cena di Autofinanziamento dell’Associazione Ass Cult Press.
In cucina per l’occasione: il titolare del Ristorante Paolo, Simone Molinaroli e altri amici di Ass Cult Press.
Menù:
Spaghetti all Chiantigiana
Brasato al Vino con Mele &#38; Pere
Pere al Vin Brulé con Crema Pasticcera
Vino – Acqua – Caffè
20 Euri.
per prenotazioni:
Simone (3394616181)
Paolo (3385308048)
A una [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>martedì 2 febbraio, presso il Ristorante Chichibio in Pistoia:<br />
<a href="../../im_locandine/mangiare_contromano.jpg"><img class="alignnone" title="Mangiare Contromano #0" src="../../im_locandine/mangiare_contromano.jpg" alt="" width="296" height="248" /></a><br />
Cena di Autofinanziamento dell’Associazione Ass Cult Press.<br />
In cucina per l’occasione: il titolare del Ristorante Paolo, Simone Molinaroli e altri amici di Ass Cult Press.</p>
<p>Menù:<br />
Spaghetti all Chiantigiana<br />
Brasato al Vino con Mele &amp; Pere<br />
Pere al Vin Brulé con Crema Pasticcera</p>
<p>Vino – Acqua – Caffè</p>
<p>20 Euri.</p>
<p>per prenotazioni:<br />
Simone (3394616181)<br />
Paolo (3385308048)</p>
<p>A una certa ora imprecisata potrà anche accadere che qualcuno si metta leggere qualche poesia.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>IL MONDO È MORTO - un mio inedito</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Jan 2010 23:18:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[News]]></category>

		<category><![CDATA[Poesia]]></category>

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		<description><![CDATA[IL MONDO È MORTO
Il Mondo è Morto, non senti l&#8217;odore?
Si sente odore d&#8217;incenso e idrocarburi,
di eroina e trasmissioni elettorali.
Non senti il suono continuo
del calcolatore bizzarro che sancisce
la Sua Morte?
Non senti il canto degli Sterminati?
I traccianti nel cielo non sono
pirotecnie di compleanno
e nemmeno naufraghi in gommone
che segnalano disperati la posizione.
In televisione non ne danno notizia.
Guardie armate [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>IL MONDO È MORTO</p>
<p>Il Mondo è Morto, non senti l&#8217;odore?<br />
Si sente odore d&#8217;incenso e idrocarburi,<br />
di eroina e trasmissioni elettorali.<br />
Non senti il suono continuo<br />
del calcolatore bizzarro che sancisce<br />
la Sua Morte?<br />
Non senti il canto degli Sterminati?<br />
I traccianti nel cielo non sono<br />
pirotecnie di compleanno<br />
e nemmeno naufraghi in gommone<br />
che segnalano disperati la posizione.<br />
In televisione non ne danno notizia.<br />
Guardie armate sparano<br />
colpi d&#8217;avvertimento verso il cielo<br />
per arrestare la marcia dei curiosi<br />
e spesso un Tedesco vestito da Donna<br />
parla della necessità del confronto,<br />
ma necessariamente, nella Verità.<br />
Il Mondo è Morto, non senti l&#8217;odore?<br />
Non senti le trombe, gli sciacalli, gli avvoltoi<br />
il buonumore raro del barista<br />
che ti parla di un futuro improbabile<br />
ti passa un bicchiere avvelenato<br />
da un sorriso fuori tempo?<br />
<em>(Le profezie, la termodinamica, il buonsenso, la noia,<br />
pronosticano in tempi diversi lo stesso evento<br />
peraltro già avvenuto&#8230;)</em></p>
<p>inedito di Simone Molinaroli inserito nell&#8217;antologia &#8220;Pro/Testo&#8221; edita da Fara.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>26 dicembre 2006 - Sus &#038; Simone Molinaroli Live @ Slebest - Pistoia</title>
		<link>http://www.asscultpress.com/molinaroli/?p=238</link>
		<comments>http://www.asscultpress.com/molinaroli/?p=238#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Dec 2009 16:37:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>molinaroli</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[
Sabato 26 dicembre
Sus &#38; Simone Molinaroli live allo Slebest di Pistoia insieme ai Bava.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="entry">
<p>Sabato 26 dicembre</p>
<p><a href="http://www.myspace.com/unasega">Sus</a> &amp; <a href="http://www.myspace.com/enduringpoetry">Simone Molinaroli</a> live allo Slebest di Pistoia insieme ai <a href="http://www.myspace.com/bavabava">Bava</a>.</div>
]]></content:encoded>
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		</item>
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